Мухтар Аблязов незадолго до того, как стало известно о предоставлении ему властями Великобритании политического убежища, распространил свое т.н. «письмо из Лондона», озаглавленное «О неумной власти, политической оппозиции и угрозе целостности страны». Этот документ логически вытекает из недавно сделанного им политического заявления и, похоже, может считаться программным. Ниже публикуем полный текст статьи.
О неумной власти, политической оппозиции и угрозе целостности страны
После того как я предложил Нурсултану Назарбаеву отдать власть в обмен на гарантии личной неприкосновенности и сохранения состояния, чаще всего меня спрашивали, почему это политическое заявление было сделано именно сейчас — не раньше и не позже? Дело в том, что внутриполитическая ситуация в нашей стране кардинально меняется в худшую сторону, и на политическую арену начинают выходить новые силы.
Нас обвиняют в том, что мы являемся радикальной оппозицией, которая не признает правил игры, не встраивается в систему, и поэтому опасна не только для Назарбаева и его окружения, но и для страны. Между тем, являясь давними принципиальными и идейными противниками президента и его авторитарной политической системы, мы, тем не менее, оппозиция политическая и боремся за власть политическими методами.
Нас делает внесистемными сам Назарбаев, выталкивая за пределы политического пространства отказами в государственной регистрации партий, постоянными административными и уголовными преследованиями активистов, клеветой, ограничением гражданских прав и свобод, подтасовкой выборов, профанацией выборных органов власти, подавлением любых форм гражданской активности.
Именно то, что мы оппозиция политическая и боремся за власть политическими, то есть легальными методами, ослабляет нашу позицию по сравнению с Назарбаевым, который приватизировал государственный аппарат с его функцией подавления, а теперь использует его как дубинку. В результате мы вынуждены противостоять не политику Назарбаеву и не партии «Нур Отан», а государству.
Именно для того, чтобы избежать разрушения или критического ослабления государства в результате противостояния госаппарата и народа, я предложил Назарбаеву компромисс: он уходит в обмен на гарантии личной неприкосновенности и сохранения его состояния. Но если он откажется, то оторвать его от власти можно будет только кардинальным, то есть революционным путем.
При этом я убежден: если революция, мирная или иная, отстранив Назарбаева от власти, не изменит коренным образом политическое устройство, не разбудит и не просветит казахстанцев, то в Казахстане неизбежно появится очередной «лидер нации», который продолжит обворовывать граждан и превращать их в рабов. Потому что авторитарная политическая система, обеспечивающая, защищающая и реализующая интересы верхушки политической элиты и самых богатых людей страны (а это практически одни и те же люди), будет самовоспроизводиться и воспроизводить новых Назарбаевых точно так же, как это происходит в Туркменистане.
Нам нужно менять политическую систему страны целиком. Но, к сожалению, все наши попытки сделать это политическими методами оказались неудачными. И теперь мы подошли к этапу, когда надо выбирать: что делать дальше?
Критическим в этих условиях является то, что за нашей спиной за годы независимости выросла новая оппозиция авторитарному режиму и Назарбаеву. И это оппозиция совершенно иная. Я имею в виду радикальные исламские организации, которых сегодня становится все больше в Казахстане.
Почитайте материалы судебных процессов, которые имеются в открытом доступе, и вы поймете, что радикализация подобных групп и увеличение их числа неизбежны, закономерны и будут нарастать с каждым днем.
В первую очередь, потому что сегодня в Казахстане миллионы людей, преимущественно казахскоязычных, в собственной стране фактически загнаны в своеобразное гетто. Они изолированы от мира и рынка плохим образованием, незнанием других языков, отсутствием профессии или квалификации, а следовательно, и работы. Они обречены прозябать без каких-либо шансов подняться вверх по социальной лестнице. У них нет полноценного доступа к системам образования, здравоохранения, социальной защиты. Государство на них наплевало. Что им остается делать, как не искать убежища в религии?
Но что самое главное — в этой среде появилось множество лидеров. Более того, каждая радикальная группа рождается и развивается вокруг лидера. Теперь этот процесс не остановить, потому что многомиллионная масса, в силу закона чисел, просто обязана генерировать десятки тысяч активистов и тысячи лидеров. И они после многих попыток найти выход из безвыходной ситуации начинают сопротивляться и организовывать вокруг себя сторонников.
Последние несколько лет власть ужесточила репрессии в отношении «неосновных» религиозных течений, преследуя их членов так же активно, как и политическую оппозицию. Более того, мы неоднократно предупреждали, что КНБ Казахстана превратился в сверхкоррумпированную структуру, потерял остатки квалификации и занимается не комплексным обеспечением государственной безопасности, а противоправной «охотой» на всех инакомыслящих.
Бездумное, грубое, неквалифицированное и жестокое преследование верующих превращает наиболее стойких из них в радикалов и фанатиков, способных на жестокие способы протеста, самоподрывы и самосожжение. Результатом провоцирующего давления спецслужб становится то, что радикальные исламские группы уже переходят к вооруженному противостоянию с Назарбаевым и его авторитарным режимом.
До массовой реализации идеи «поменять этот мир силой оружия» осталось всего несколько шагов. Недавние события на западе страны, закончившиеся смертью десяти членов группы исламистов и четырех сотрудников правоохранительных структур, тому худшее доказательство.
Но если революция в нашей стране произойдет силами радикальных исламских группировок, то это отбросит Казахстан в прошлое еще сильнее, чем продолжение правления Назарбаева и сохранение его авторитарного режима. Мы фактически вернемся в средневековье.
Однако и это не самый катастрофический вариант. Учитывая, что в Казахстане малочисленное население затерялось на большой территории, а общенациональной идеи и согласия нет, приход к власти радикальных исламистов спровоцирует распад на мелкие эмираты и княжества под патронатом соседних государств.
Сегодня Назарбаев ничего не может противопоставить исламизации населения и радикализации исламских групп, кроме государственного насилия. Он не может остановить эти процессы, так как последние являются формой социального протеста той части казахстанского общества, которая оказалась неконкурентоспособной в условиях рынка и глобализации.
Более того, учитывая объективные процессы в экономике и социальной сфере Казахстана, о которых я буду подробно говорить в дальнейшем, число людей, вытесняемых на обочину и маргинализирующихся, будет увеличиваться по мере того, как рыночные отношения будут проникать на село. Всем им — в подавляющем своем большинстве казахскоязычным казахам — некуда податься, негде искать убежища и спасения. И только религия дает им надежду. И им нечего уже терять, кроме своих цепей.
Одно дело, когда на мирные митинги и другие акции протеста выходят тысячи — с ними могут справиться десятки полицейских. И другое дело, когда эти тысячи протестантов разбиты на сотню групп, вооруженных идеей, ненавистью к власти и огнестрельным оружием.
Попытка подавить или уничтожить эту оппозицию силой приведет только к эскалации насилия. Пытаясь достать боевиков, казахстанские спецслужбы избивают и преследуют родственников и близких боевиков, тем самым увеличивая количество тех, кто становится готов с ружьем или взрывным устройством начать защищать себя.
Если не остановить этот процесс эскалации ненависти и насилия, страну ждет гражданская война между Назарбаевым и радикальными мусульманскими группировками. Война, в которой Назарбаев неизбежно проиграет.
В свое время с той же коммунистической идеей пытались бороться оружием и насилием. И чем все это закончилось? И тогда в середине прошлого века на Западе начали допускать к государственному рулю социал-демократические партии, разрешать и приветствовать профсоюзы, развивать народный капитализм, строить социальное жилье, повышать уровень и качество жизни населения не просто так. Это было единственно возможным способом для западной цивилизации выжить и победить коммунизм как идеологию. И вы помните, что уровень и качество жизни у нас в сравнении с Западом стали главным аргументом в поражении СССР и социалистической системы.
Решить проблему радикальных исламских группировок можно, только меняя к лучшему жизнь миллионов казахстанцев, давая им и их детям будущее, а на это Назарбаев и его авторитарная система не способны в принципе. Поэтому мы подошли к этапу, после которого нам, возможно, уже не удастся предотвратить падение страны в пропасть.
Мы стоим перед историческим выбором
Или Назарбаев уходит в отставку, и мы общими усилиями проводим быстрые, эффективные, согласованные, консолидирующие реформы, которые позволят увидеть перспективу, найти себя в жизни, улучшить свою жизнь всем казахстанцам, в первую очередь тем, кто благодаря нынешним властям оказался на дне общества.
Или Назарбаев и/или его преемники будут свергнуты с помощью оружия радикальными исламистами, которых наверняка поддержат соответствующие силы за пределами нашей страны.
В этих условиях всем нам придется делать жестокий выбор — на какой мы стороне. Отказ от этого выбора, попытка уклониться от него ничего не дадут. Доказательством тому история двадцатого века.
Гражданин Республики Казахстан Мухтар Аблязов
11 июля 2011 года
Комментариев нет:
Отправить комментарий